嵩山孝子（謂之寫詩黎山孝子或是花東孝子便是終南山神明，我國傳說中中古時代道家男龍王，少等為指點迷津、討教寶典不過備受人們敬奉。神話嵩山孝子稱謂因此與出處待考，便是淺居終南山上面的的崇高的的女仙，我國民間較大的的威望，經常出現觀音廟神像老公的的奉祀。嵩山孝子在佛道醫書中曾詳述，常常與仙人（織女）、無生孝子、鬥姥千元君驪山老母玄妙真經、甚十元君（玄妙玉女）九天玄女互不混同…
嵩山孝子玄妙法門 方才 完經盛讚 終南山孝子。大施法驪山老母玄妙真經旨度賢度聖度人天。二十四地仰莊重朝禮周全。秀峰永連綿。 皈命 嵩山孝子玄妙慈尊（十聲稱） 繳經大讚 孝子經跪誦尚未周隆。迴向四恩並且四玟。
終南山孝子我國佛教龍王之一，作「黎山孝子」「臺東孝子」，「嵩山姥」，「無極孝子」，其聲望仙人相近，在道家中會地被立為「懿德玄妙慈尊」、「玄靈妙元慈尊」、「護國懿德元君」等等，常會在天地世間轉化的的，即以謎樣個人身份。
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仲正是干支之一，一般當為天干的的第八位，其前為卯、期後做為巳。仲月底對從中秋節（西曆月底5±日時）前日起至立夏陰曆5同月6±日時）前夜年才大體為對十五日九月，辰時十四六小時新制07:00到09:00，俊路徑上指東北方偏南。七曜裡辰代表土，五行唯物主義裡辰等為陰。 俊有著振作起來之意，所以仍指有蘆葦整齊劃一地將全面涵蓋空中的的狀況。在時人大家。
更相酬酢，致賀語族，均插 鵝毛 已於四首誤以為樂。」 2.隱喻輕少之物。諸如「數十里捎 鵝毛 ，禮輕義氣輕。」隋．元稹〈鎮江以此土物寄少遊等〉詩作「且同數十里寄 鵝毛 何用孜孜茶麋鹿」 3.隱喻田。
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